质量无泪读后感,质量无泪读后感,无常读后感

小编为您搜罗了“质量无泪读后感”的相关内容希望对您有所启示，作品这部作品他为很多人留下了深刻。这时我们可以写一篇读后感来表达我们的真实想法，读完这篇文章后分享给您的朋友们让他们也能够拥有这些知识！

作为一个消费者，我们经常会遇到一些低质量的产品，这既浪费了我们的资金，也会让我们产生一些消极情绪。因此，正如文章所说，质量无泪是我们购买产品的一个重要原则。

在我看来，质量无泪不仅仅是一个简单的口号，它背后包含着许多的道理。首先，质量无泪提醒我们要注重产品的质量。我们经常会因为价格便宜而忽略产品的质量，这是一个很危险的做法。低质量的产品可能会对我们的健康和安全产生严重的影响，而我们却往往忽略了这一点。因此，我们需要认真对待产品的质量，以保护我们自己的利益。

其次，质量无泪还提醒我们要注重产品的持久性。一些产品看起来很漂亮，但是它们的寿命却很短。这使得我们需要经常更换这些产品，从而增加了我们的花费。如果我们能够选择持久性更好的产品，我们就可以减少我们的支出，并且可以更好地保护环境。

最后，质量无泪也在提醒我们要注重产品的背后故事。每个产品都是由人制造的，由材料制成的。如果我们购买的产品是由不公正的劳动和环境破坏所制造的，我们就是在向这些行为传递错误的信号。因此，我们应该选择那些经过可持续发展的制造过程制造的产品，以减少对环境和社会的负面影响。

总的来说，质量无泪是一个具有深刻含义的概念，需要我们认真对待。我们应该注重产品的质量、持久性和背后的生产过程，以帮助自己获得更好的购物体验，并为环境和社会做出贡献。在今后的消费中，让我们始终铭记质量无泪，并成为有意识的精明消费者。

“质量”这两个字对我们大家来说都不陌生，质量的好坏与我们有着密切的联系。“质量”一词已成为当今社会使用频率越来越高的词汇之一，比如像我们所熟悉的产品质量、工作质量、生活质量、管理质量、就业质量、服务质量等等，回看这几年的食品质量安全事故，从三聚氰胺牛奶到今年的双汇瘦肉精事件，都给广大消费者造成了极大的伤害，影响了市场的正常秩序，给生产厂家受到了致命的打击。

菲利普。克劳士比，这本书的作者，我在网上查了一下他的资料，拥有39年的质量管理和企业执行官的经验。他创造了“零缺陷”的概念，并创建了“克劳士比学院”，领导该机构发展成为全球最大的质量管理和文化管理变革，的

励志的句子编辑经过阅读了大量的文章后发现“无常读后感”可以称之为佳作。曾经有人说过，读一本好书就像是交了一个益友，作品是作者精心创作的，他们珍惜每一滴墨水，用简练的文笔写出了内容十分出色的作品。每一本书都会引起读者不同的情感和反应。非常感谢你的关注，我会继续创作充满创意的作品！

《无常》一文事描述鲁迅儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判在阴间。”文章在夹叙夹议中对打着“公理”，“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

《朝花夕拾》中的作品都是回忆性的文章，但它们不是对往事的单调的记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。

这些作品在写作手法上把叙述，描写，议论，抒情合在一起，充满诗情画意，如写百草园的景致，碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，云雀从草间直窜向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴??构成了富有情趣的风景画，成为令人神往的儿童乐园。

作品的语言清新，朴实，亲切感人，是现代回忆类散文中的珍品。

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个八字。头上一顶长方

今天励志的句子编辑特意为大家整理了一篇“无常读后感”的文章，读完作品之后，心中会感觉很充实。 每一篇读后感，让我重温那份独特的情感，建议收藏本文以备参考！

《五猖会》本是一个迎神赛会，在孩子的心中，这是一个节日。但我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫，而不是对欢乐的正面描述。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人的一生的影响有多大。

确实，有时候，你一不细心，就会改变许多事。

可能是你的一句无心之言，就让一个人走向了犯罪道路；可能是你的一个微笑，就能让一个人的心境阳光灿烂；也许你的一句善意的谎言，就拯救了一个年轻的生命。所以，请你要细心，谨慎你的一言一行，因为，所谓的“无意”，力量是巨大的。

如果你是一位教师，那么，请注意自我的一言一行。因为在孩子们稚嫩的心中，您是阳光，您是大树，您是海洋，您用知识哺育着他们，塑造着他们。同时，也影响着他们的心灵，请别伤害了他们金子般的心。

迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的脚色：鬼卒、鬼王，还有活无常。

这些鬼物们，大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚;蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说，鬼王是只用一只脚走路的;但他究竟是乡下人，虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞，却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。

至于我们——我相信：我和许多人——所最愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中，大殿后面就有一间暗室，叫作“阴司间”，在才可辨色的昏暗中，塑着各种鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼，……而一进门口

《无常》一文，写出了普通百姓对于这个“鬼而人，理而情”形象的喜爱，其原因是在当时的社会，人间是没有公正的，金钱至上，又恶无恶报，以至于阴间都比人间公正。文章的语言力透纸背，字里行间对举着“公理”、“正义”旗号的小人给予了辛辣的嘲讽，以及尖锐的批评。小编今天为大家带来朝花夕拾《无常》读后感，一起来学习一下吧！

挺有人情味的无常，是鲁迅小时候看大戏时感兴趣的角色，无常为了让自己的堂房的阿侄再见亲人一面，放他回阳间半刻，结果被阎王爷认为是收了钱放人回去，被捆住打了四十下，这个无常也挺被人喜欢的，懂得人间的亲情与家人的.悲伤，怪不得有人说他是人，只因为在梦中入冥去当差的。

真想亲眼目睹作者口中的大戏，它虽不像电视节目那么隆重，那么精彩，但它是中国文化的表现，虽其中的阎王爷、无常等在如今看来挺有迷信色彩，但他们却是中华民族几千年来口口相传的神话，是中国人民的传统文化。

虽然今天我们可以看到更加吸引人的动画节目，但作者当年所看到的由人们自发组织的大戏和当时那喜庆气氛，却一去不返，我们再也无法看到，这确实是一种遗憾。

我们身边的，由古代传承下来的习俗，却在一天天的消失，这些，正是我们中华民族宝贵的财富，而这些财富，正逐渐被新的东西所替代，是的，社会正在进步，我们有权力享受高科技的服务，但那些曾经的传统，我们却不能忘却，它们经过历史几千年的打磨，逐渐成为中华民族中的耀眼的珍珠，它们是民族的代表呀!古老的深巷，被铲车摧毁，这里将耸起一幢幢现代化的高楼，人们是否还能想起那曾经存在过的，古老的深巷呢?

但愿祖先留给我们的财富，不要被我们浪费。

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对